و احوط و اولى اين است كه تمام بدن خود را بر تمام حجر الاسود بگذراند . و براى اين احتياط اين مقدار كفايت مىكند كه قبل از حجر الاسود ايستاده و نيت نمايد كه طواف را از جايى كه محاذات واقعى محقق مىشود به جا مىآورم و زياده بر آن از باب مقدمهء علميه باشد . يعنى انسان وقتى از جلوتر شروع كرد علم پيدا مىكند كه اولين جزء طوافش با اولين جزء حجر محاذى و برابر شده است . دوم : آن كه هر شوط و دورى به حجر الاسود ختم شود . و در شوط آخر احتياطاً قدرى از حجر بگذرد و زيادى را مقدمهء علميه محسوب دارد . سوم : آن كه كعبه ( خانهء خدا ) در جميع احوال طواف طرف چپ خود قراردهد . و چنان‌چه كعبه به جهت بوسيدن اركان يا به جهت ازدحام رو به رو يا پشت سر يا طرف راست قرار گرفت ، آن مقدار از